Hedonisme Politik Ruhut Sitompul

Salah satu pihak yang potensial menjadi korban politik pencitraan kelas tinggi adalah ini: para pelakunya sendiri. Jauh-jauhlah berharap bahwa Ruhut Sitompul adalah salah satu orang yang sadar akan ancaman ini. Mengingat tokoh pemeran Poltak ini hanya tahu satu hal: hedonisme politik!

Hedonisme adalah praktek bersenang-senang secara liar tanpa peduli nasib orang lain. Filsafat hedonisme tak kenal baik dan buruk, kecuali mencandu kepuasan sedalam-dalamnya. Sementara hedonisme politik adalah praktek menguras habis, memanfaatkan, memanipulasi, dan mencampakkan kepatutan, hanya demi mencapai ekstase (kesenangan) tanpa batas. Dan politisi Partai Demokrat yang kerap berulah minor ini secara sempurna menjadi politisi hedonis, baik dalam perilaku, gaya hidup, maupun kejahatan politik sekaligus.

Apa yang dilakukan Ruhut?

Ia menguras habis kebencian publik dan antipati terhadap arogansinya justru untuk kesenangan pribadi ---dan mungkin juga dinikmati beberapa kolega dekatnya.

Tokoh Poltak dalam tayangan Sinetron Teleivisi ini selalu sukses menghisap energi negatif masyarakat (rasa jengkel, muak, enek), untuk kemudian dipermain-mainkan sekehendak hati. Misalnya diarahkan untuk mengalihkan perhatian. Misalnya diarahkan untuk mengabaikan sesuatu yang jauh lebih penting dicerca atau dicaci publik. Tetapi yang paling keji, Ruhut menghisap energi negatif masyarakat untuk kemudian ia muntahkan ke lawan-lawan politiknya.

Tetapi jauh lebih menggilas nalar sehat kita adalah bahwa “tokoh” Ruhut ini kemudian menjadi peliharaan penguasa. Ia sungguh bermanfaat demi menyempurnakan agenda pencitraan para penguasa. Ruhut kerap menjadi “the trigger” ---pelatuk isu yang kemudian dibungkus dengan jawaban-jawaban plastis (sangat lentur dan plin-plan). Ruhut juga enjoy melakukan “test the water”, menguji suasana dan mood politik bangsa ini. Ruhut, terkadang juga berposisi sebagai “the ice breaker”, pemecah kebekuan politik yang kadang muncul.


Tak mungkin penguasa besar dan partai besar diam bila tak menangguk untung dari kadernya ini. Sekurangnya, mereka merasa perlu memiliki orang-orang seperti Ruhut. Terlebih poros politik bangsa ini lebih sering mengandalkan “okol” daripada “akal”.


Bagian awal artikel ini menyebut bahwa setiap orang berpeluang menjadi korban atas politik pencitraan yang dimainkan. Dalam tafsiran matematika politik, gaya Ruhut adalah surplus untuk (partai) pengausa. Tetapi dalam tafsiran rasionalitas politik, gaya Ruhut menyimpan sejumlah resiko.

Pertama, Ruhut berada dalam perahu besar yang selalu mulus melenggang. Mereka nyaris tak ada lawan seimbang. Ini menggiring pihak-pihak itu menjadi “gigantis”. Menjadi merasa besar, tambun, dan hilang kreativitas ---jangan tanya soal sensitivitas, partai besar ini bahkan tak pernah bicara soal teror tabung gas!

Kedua, Ruhut dan perahu besarnya (termasuk Pak Nahkoda yang selalu dicitrakan bijaksana), karena terlalu senang dengan rangkaian kemenangan, “digilai” jutaan fans, mereka menjadi narsis! Ingat, perilaku narsis bukan hanya senang dengan “kecantikan” diri sendiri, melainkan juga senang “menyakiti para pecintanya”. Sama persis dengan legenda Narcisus yang dikutuk oleh pemujanya ---yang bernama Echo. Konon, Dewi Echo yang mengejar-ngejar Narcisus menjadi dendam karena selalu diabaikan.


Dua penyakit ini, narsis dan gigantis, yang kelak akan dinikmati para penguasa dan partai penguasa yang terlanjur mabuk pencitraan. Mereka menjadi tak bisa melihat sebuah proses yang normal dan dinamik. Segalanya harus by setting dan by design. Lawan politik, kritik politik, dan musuh politik dipersilahkan hadir, asalkan melalui rekayasa pencitraan. Akhirnya, yang muncul adalah seolah-olah lawan politik, seolah-olah kritik politik, padahal semuanya semu.

Terakhir, perilaku Ruhut diam-diam mengirimkan pesan tentang segara matinya gagasan politik orisinal di negeri ini. Gagasan mengamandemen konstitusi, seperti disampaikannya, seharusnya bisa berlangsung wajar dan orisinal ---jika saja disampaikan oleh orang lain. Tetapi di tangan Ruhut, gagasan ini mati, karena orang terlanjur apriori. Publik terlanjur jengah. Gagasan Ruhut bukan orisinal, tidak cerdas, dan manipulatif. Inilah yang kemudian membuat banyak pihak meradang.

Semua yang diperlihatkan Ruhut dan para elit penguasa republik adalah hedonisme politik tanpa batas. Mereka bersenang-senang di atas kemarahan rakyat. Mereka tanpa henti mempermainkan opini, persepsi, dan memori public. Akal sehat dicampakkan. Tugas kita, tentu saja, menjaga agar rasio tetap jernih. Itu saja.

The Bright Side of Habibie

Taruhan! Anak-anak SD era 80-90an awal, dengan tegas menjawab ingin jadi Habibie ---ketika Bu Guru bertanya lembut apa cita-citamu? Sisanya bercita-cita jadi Insiyur, pilot, dokter, atau menteri (kalau tidak Habibie, ya, Harmoko). Ada sih, lagu tentang cita-cita jadi Presiden, tapi dari sebuah boneka kenes bernama Susan, dari mulut mungil Ria Enes.



Belakangan saja berubah. Ketika Billboard raksasa terang benderang menampilkan leher lenjang milik Luna Maya; di saat anak-anak TK fasih dengan ucapan cadel becyek nggak ada ojyeg; atau mungkin terbius dengan Harry Potter. Maka "Bu Gulu" terlongong-longong karena ada murid berniat menjadi penyihir!!!


Sssstttt, bukan cita-citanya yang berubah. Hanya ada penambahan: ingin jadi dokter yang kaya, insinyur yang kaya, pilot yang kaya, atau menteri yang kaya. Pokoknya kaya raya. Kalau perlu sekalian saja kaya dan beken. Tuhan, aku ingin jadi artis...



Maka tayangan terakhir tentang duka mendalam Habibie atas berpulangnya isteri tercinta seperti mengulang lagu lama yang pernah kita lupakan. Tentang sosok yang pernah menyingkirkan kerikil dalam sepatu bernama Timor Leste (dan ia harus mendapat cibiran kanan-kiri). Tentang konflik dengan pengagumnya yang bernama Jenderal Prabowo. Tentang pengakuannya yang berbunyi rada hiperbolik bagi aktivis mahasiswa era 98, bahwa Guru Besar dan Profesor Politik-nya adalah Soeharto. Catatan ini akan berisi seratusan kata tentang lagi, tapi cukuplah itu.



Kekaguman dan kedengkian mungkin berada dalam neraca yang seimbang terhadap sosok Burhanuddin Jusuf Habibie. Namun memang niscaya begitu bagi manusia-manusia berharkat tinggi.



Dan ia, satu dari sedikit tokoh bangsa yang memiliki kelengkapan nyaris paripurna. Teknokrat yang berhasil menerbangkan pesawat dengan teknologi Fly By Wire melalui CN 135; Ekonom yang melahirkan varian Habibienomic dengan kritik keras dari Rizal Ramli plus ITB Connections; seorang Presiden yang berhasil menelurkan begitu banyak Undang-Undang Pro Reformasi Pro Demokrasi; serta (yang ini juga perlu) mendorong kekuatan baru Islam Politik melalui ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia).



Dengan agak menyesal, kita juga pernah menyaksikan betapa ia pernah dinista dengan ganas! Laporan pertanggung-jawabannya ditolak DPR RI, beberapa "brutus" menelikungnya dari belakang. Proyek IPTN perlaya dengan alasan salah urus dan overheating. Tragedi Kampus Atmajaya, yang disebut sebagai Insiden Semanggi Dua di zamannya. Lalu pelabelan (political labeling) secara negatif bahwa ia adalah The Golden Boys of Soeharto. Itupun, jika kita ingin menghindari penulisan kata Antek Orde Baru di depan namanya. Maaf saja, di kalangan non Islam, dengan nyaman orang menyebutnya sebagai Islam Garis Keras!



Lalu bangsa ini seperti termakan mitos Sysiphus, yang melakukan tindakan yang sama secara berulang-ulang.



Pencandraan terhadap seorang tokoh tersaput oleh kekaguman nyinyir atau malah penolakan buta. Susah menjadi hero dengan kondisi yang manusiawi ----bisa salah, bisa keliru. Biografi para tokoh di Indonesia adalah catatan sekelas Whos Who yang memetik sisi-sisi spektakuler sahaja. Pengenalan menjadi tak utuh. Hasilnya, kita abai bahwa orang seperti Habibie sekalipun adalah manusia yang bisa menangis tersedu-sedu. Seraya memiliki cinta mulia yang mungkin sebanding Rose and Jack dalam film Titanic. It's perfectly human.



Betapa Presiden SBY pun tak mampu mengangkat dagu, bertekuk karena berempati mendalam atas tangis Habibie. Juga hal yang sama tampak dari roman mendung-muram para pelayat. Kejam rasanya bila nurani tak haru, meski misalnya hanya melihat dari tayangan televisi.



Almarhumah Ibu Asri Ainun Habibie diberitakan mengalami operasi sebanyak dua belas kali. Sejak Maret lalau mengalami kondisi kritis. Penderitaannya tentu tak alang kepalang. Namun ia beruntung ---sangat beruntung, tepatnya--- memiliki seorang pria bermartabat. Setia menunggu dengan terus menerus membaca Al Quran. Seorang keluarga dekat menuturkan, Pak Habibie tak pernah sesaat pun berniat meninggalkan isteri tercinta yang tergolek lemah ----sepenting apapun agenda yang harus beliau ikuti. Baginya: mendampingi Isteri bukan lagi agenda, melainkan kewajiban (ter) penting. Sebagai laki-laki, saya lebih dari sekedar meneteskan buliran air mata kekaguman, tetapi juga malu. Malu karena sebagai manusia biasa (dan gagal pula) saja sering "menipu" isteri dengan alasan ba-bi-bu. Koran-koran menulis dengan ukuran hurup besar: "Saya (maksudnya Habibe) Lahir Untuk Ainun." Duhai, para perempuan se-Indonesia, berhentilah mengatakan bahwa semua laki-laki adalah sama...


Inilah sisi terang Habibie, The Birght Side of Habibie. Meskipun sayangnya kita terperangah justru di ujung kisah dua manusia terkemuka itu.



Mudah-mudahan sisi terang itulah yang paling bisa diterima dengan mudah. Bagi siapapun ---sejauh ia punya nalar sehat--- apa yang dilakukan Habibie terhadap Isteri tercinta adalah mengagumkan. Patut jadi oase di tengah kepengapan hidup yang menggelayuti republik. Di mata saya, Habibie juga ada cela. Mungkin juga bagi anda. Ia punya banyak kontribusi, seklaigus juga kekeliruan-kekeliruan. Meski memang di tangan seorang pemimpin, tak pernah ada kebijakan yang mampu memuaskan semua orang. Semoga saja, penentang Habibienomics, aktivis 98 yang anti Orde Baru, pengkritik IPTN, dan yang marah atas lepasnya Timor Timur, sedikit berkhidmat untuk seorang pria tua yang sedang berduka.

Uji Petik untuk Politik Gagasan Anas Urbanaingrum

Anas membayar kontan "elan vital" yang berdengung kian kencang. Itupun bila berkaca pada perang gagasan belakangan ini, yang nyaris berbunyi sebagai high call (permintaan tinggi) belaka, alias bargaining agar politisi muda memperoleh jatah. Bahwa sudah saatnya tampuk kepemimpinan berada di kalangan "para belia".


Belum-belum, kita bertubrukan dengan keruwetan definisi. Kamus Webster mengkategorikan kaum muda (youth) di kisaran 18-35, negara-negara persemakmuran sepakat merujuk pada usia seperti itu, juga UU Tentang Pemuda, yang belum lama disahkan. Istilah "para belia" tak lain adalah sebutan Pemuda di negeri jiran Malaysia, yang menyebut kaum muda adalah mereka yang berusia di bawah 50 tahun. Bila sedikit toleran, bolehlah Ketum Baru Partai Demokrat itu kita kategorikan sebagai pemimpin muda. Dari sisi usia, tentu saja.


At least, secara simbolik, Anas membayar tuntas: bahwa kaum muda bisa memperoleh apa yang diinginkan. Mur'uah (kehormatan diri) politisi muda terselamatkan....



Proposal Masa Depan
Tetapi persoalan menjadi panjang bila posisi Ketua Umum PB HMI era 96-98 itu diletakkan dalam locus kepemimpinan politik kaum muda. Masih berbaur antara das sein dan das sollen, antara fakta dengan realita, antara aksi dengan fiksi. Sanggupkah Anas memperlihatkan diri sebagai politisi muda dengan ghirah yang mencukupi? Dengan semangat, yang oleh Shoe Hok Gie disebut The Young Angry Man (marah terhadap korupsi dan ketidakadilan)? Dengan kemampuan anak muda untuk mewujudkan sesuatu yang oleh Pramoedya Ananta Toer disebut sebagai pemegang proposal masa depan?



Tentu saja ada beberapa cara singkat menguji kondite Anas, sebagai politisi muda yang patut menjadi icon. Mematahkan opini publik, bahwa ia tak akan sanggup meruntuhkan AM yang mendapat restu, disokong (luar biasa) mesin kampanye FOX, plus merebut dukungan internal politisi Demokrat, adalah salah satu catatan khusus yang membuktikan bahwa dirinya adalah petarung sejati (sebuah karakter kaum muda). Menjungkirbalikkan prediksi bahwa Partai Demokrat adalah partai dengan akar tunjang patronase yang kokoh, siapapun yang terkesan "berbeda" akan terpental. Sekaligus menelikung rumus standar dalam kontestasi partai politik besar, bahwa uang adalah segalanya.



Bukan berarti Anas tidak mengeluarkan ongkos politik. Tetapi dihitung-hitung, pundi-pundi pribadinya pasti jauh kelas dibanding dua kompetitors lain. Lain urusan bila kita memasukkan current money dari para bandar yang Pro Anas. Barangkali juga angkanya seimbang. Sudahlah, kita peras saja poin pentingnya: bahwa ia keluar sebagai pemenang dengan catatan bagus. Dalam sebuah pertarungan Kongres yang juga cukup bagus, setidaknya bila kita melihat komentar banyak kalangan di media massa.



Itu paragraf singkat tentang kondite Anas. Bahwa sejatinya ia bukan Don Quixote yang bermimpi menjadi ksatria tulen tetapi dengan cara-cara yang anakronistik ---bertentangan dengan kenyataan yang terjadi. Singkatnya, kita tak boleh menyematkan baju kebesaran Tan Malaka, Shoe Hok Gie, Sjahrir, dalam raga Anas, sebab jubah itu old fashion. Lagipula, dialektika politik terkini harus bergerak ke arah lain. Tak melulu perlawanan kaum muda adalah semangat meruntuhkan. Mengutip istilah Eep Saefulloh Fatah, bahwa agenda politik kaum muda kini adalah menyusun (to arrange), bukan lagi meruntuhkan (to destroye).



Proposal masa depan Anas, secara kebetulan bersumber dari janji politik ia sendiri, berlaku dalam medan Revolusi Sunyi (judul buku yang ia luncurkan dua hari sebelum Kongres Bandungi). Bergerak melalui ranah politik gagasan.



Jika begitu, metode menguji Anas menjadi terang benderang. Tiap-tiap gagasan, menurut mendiang Soedjatmiko, yang pernah menjadi Rektor di Tokyo University, harus punya kaki. Pesan barusan Ini jelas menjadi garis tegas yang membedakan antara gagasan dengan lamunan, antara ideologi dengan imajinasi. Di mana kaki "politik gagasan" Anas berada?




Uji Petik

Mari mulai dari sisi praksis politik gagasan dari Anas. Serumusan gagasan politik, jika kemudian lahir sebagai panduan praksis bagi para pendukungnya, kelak menjadi ideologi. Maka memakai definisi seorang tokoh yang merumuskan istilah ideologi, yaitu Destrut De Tracy, maka pemikiran atau gagasan Anas kita sebut saja sebagai ideologi. Sebab, menurut De Tracy lagi, ideologi adalah motivasi bagi praksis sosial, yang menjadi pembenaran dan mendorong suatu tindakan.


Dalam Kata Pengantar buku Revolusi Sunyi, yang membedah tentang kemenangan Partai Demokrat yang spektakuler, ia menulis bahwa prestasi itu berlangsung dalam proses yang tidak gaduh. Melainkan melalui proses sistematik, terukur, matang dan kerja keras bertahun-tahun.


Uji petik di sini patut memakai ilmu curiga. Bukankah kegaduhan di televisi dan iklan luar ruang Demokrat begitu gemebyar? Hingga muncul pameo, Demokrat bukan pusing mencari logistik Pemilu, tetapi bingung menghabiskannya? Bagaimana juga dengan lelucon bahwa kemenangan Demokrat adalah karena faktor SBC, Soesilo Bambang Century? Agak sukar diterima, bahwa prestasi Pemilu Legislatif dan Pemilu Presiden adalah berlangsung dalam tataran Revolusi Sunyi versi Anas.



Lalu, terlihat seperti menepis isu melawan SBY, setelah ke luar sebagai pemenang Kongres, Anas mengatakan bahwa Partai Demokrat harus melakukan pelembagaan figur SBY. Bahwa karakter SBY, yang santun, cerdas, berwibawa, berpengaruh luas, harus diinstitusionalisasi oleh kader-kader demokrat. Agar menjadi tauladan, menjalar sebagai karakter bersama, di seluruh kalangan kader Demokrat. Bagi politisi kelahiran Jawa, ide ini tentu bukan perkara aneh, sepadan dengan karakter-demografis mereka. Bagaimana dengan orang demokrat dari Maluku, Ambon, Papua, atau malah Aceh?



Tak ada ikhtiar pemikiran yang berbau perlawanan khas "kaoem moeda" dalam dua tesis pemikiran Anas, baik dalam buku Revolusi Sunyi, maupun Institusionalisasi SBY. Wajar belaka jika kita melakukan kritik keras. Karena Anas hanya akan menjadi duplikasi atau setidaknya SBY kecil, dan itu sesuatu yang berbalik punggung dengan elan vital politk anak muda.



Gerontokrasi
Alih-alih meruntuhkan gerontokrasi (kepemimpinan kaum tua), kepemimpinan Anas justru menjadi jangkar bagi patronase politik. Membuyarkan ledakan kegembiraan publik yang melihat bahwa Demokrat ternyata berpotensi menjadi moderen, lepas dari dinasti politik klan tertentu. Semoga saja, statement Institusionalisasi SBY itu berkadar rendah, cukup sebagai ungkapan psikologis seorang Anas belaka.


Sesungguhnya kerinduan generasi muda adalah Jeunisme politik (di mana anak-anak muda tampil dengan karakter sejatinya). Berani bergejolak, kalau perlu dengan letupan kemarahan. Asalkan berbasis argumentasi dan referensi yang jelas, misalnya terhadap penyakit korup dan menguatnya Oligarki serta Dinasti Politik di mana-mana (dan itu terlihat jelas dalam agenda Pilkada, yang dikuasi anak, isteri, dan keponakan).



Dengan agak klise, penialain terhadap Anas memang harus adil. Pun untuk tidak membela dengan gelap mata. Sosoknya berkibar karena memang kecerdasan artikulatif, tetapi jauh dari revolusioner. Agak sedikit kita mendengar gagasannya yang melawan "kesadaran umum", ia kompromistis. Nah, bagaimana dengan aksioma Ali Syariati, bahwa pemimpin perubahan selalu berada di tangan para pemikir yang berani berbeda? Atau temuan Arnold Toynbee, bahwa perubahan ada di tangan creative minority yang melawan pemikiran umum? Permisi... Anas adalah sosok yang lurus-lurus saja.

Sedikit Memahami Jenderal Susno Duadji

Tidak mudah menjadi Jenderal, dengan medali emas tersemat di atas dada. Lebih tidak mudah lagi menjadi Jenderal seperti dulu-dulu. Setegar tebing karang. Tersuruk dalam medan gerilya, tertatih dalam serangka reyot. Kalaupun mudah, itu hanya ada dalam skenario sinematografi.

Dan hanya Naga Bonar yang mengandalkan selera hati, mengangkat anak buah menjadi Jenderal atau Kopral. “Bujang! Sudah kubilang, kau jangan ikut perang, matilah kau...”

Dulu merinding membaca Biografi Jenderal T.B Simatupang (Saya Adalah Orang Yang Berutang), L.B. Moerdani (Profil Prajurit Negarawan), atau Jenderal M. Yusuf. Tak berperasaan kiranya, jika batin tak menangis menyimak sisa hidup Jenderal Nasution, peletak dasar perang gerilya, yang bukunya The Strategy of Guerrila Warfare menjadi fenomena dunia. Dalam lembaran akhir hidup beliau, bahkan kesulitan memperoleh air bersih, seraya terpaksa membuat sumur bor di halaman belakang rumah.

Bila butuh uswatun hasanah, teladan yang baik dari Jenderal Polisi, maka Nama Besar Jenderal Hoegeng Imam Santoso tak kalah menakjubkan. Mengutip Iwan Fals, ia bernisan bangga berkafan doa. Jenderal yang terkenal bersih, anti Korupsi, Kolusi, dan Nepotisme. Ini catatan yang perlu: beliau tidak dimakamkan di Taman Makam Pahlawan, tapi nun jauh di sana, di Desa Tenjo, Bogor (dari Jakarta bisa diakses melalui Kereta Api murah, Jakarta Rangkas Bitung, meski harus bercampur dengan keranjang sayur atau terkadang kambing jualan). Siapa bilang polisi jujur hanya ada pada Polisi Tidur dan Patung Polisi? Maaf...

Secepat waktu berbalik. Nasib para petinggi militer atau kepolisian sekemilau lencana dan setinggi pangkat yang mereka sandang.

Nyaris tak ada korporasi besar yang tidak mencantumkan nama-nama (eks) perwira tinggi di jajaran komisaris. Untuk apa? Jelas sudah. Ketika Carreforur dan Grup Lippo saling sikut di gerai ritel masing-masing, mencuat nama Hendropriyono, mendampingi Chairul Tandjung. Entah gosip atau fakta, di 2002, beredar isu bahwa Brimob punya saham untuk jasa pengamanan ekstra perusahaan-perusahaan pertambangan besar. Ketika dunia bisnis merasa unsecure, mereka butuh “bodyguard”. Sungguh sebuah perkawanan yang saling menguntungkan (coalition in convenience).


No Pain, Full Gain
Bisnis, politik, prestise, dan segalanya yang mengganti nasionalisme, daya juang prajurit, solidaritas kebangsaan, dan apa-apa yang disebut sebagai sapta marga, tidaklah membuat kita berteriak. Lebih-lebih bila pemerolehan itu memang via fit and propper test dan bukan karena fee and property cash. Seseorang yang mengecap proses perjuangan keras, wajar belaka memetik hadiah. Tetapi justru kita reaktif manakala nilai-nilai adiluhung para prajurit-tamtama-perwira tanggal justru di medan publik.

Jabatan penting dan strategis bukan moncer hanya karena nama. Melainkan karena misi yang diembannya, entah itu di organisasi militer, organisasi politik, atau bahkan institusi bisnis negara sekalipun. Olehnya galib belaka bila para person yang duduk adalah manusia pilih tanding. Bukan hanya karena titipan partai, hasil kongsi para taipan, atau karena beruntung berdarah keluarga tertentu. Ini yang membuat kita meradang. Dan sekalipun bertumbangan korban, tetap saja membuat terperangah. Karena pikiran sehat akan segera lari pada kesimpulan: bahwa tidak ada seleksi fair dalam kompetisi jabatan penting di negeri ini.


Kita kemudian kehilangan exemplary person, suri tauladan yang biasanya bersumber dari orang-orang yang ditempa secara keras dalam disiplin ketat. Tak banyak orang yang bisa lolos ---misalnya di Akabri atau Akpol. Lebih sedikit lagi orang yang secara sistematis ditempa untuk memiliki mental kuat dan fisik perkasa. Lalu kemudian, bila para bintang itu terlihat berkompetisi dengan penuh intrik, apa bedanya dengan pemungut receh di terminal bis kota?


Kontestasi Kuasa
Fenomena Susno persis masuk di pusaran kontestasi kuasa saat ini. Politik hari ini adalah turbulensi dan ketidaknyamanan. Sama sekali tak ada jabatan yang settled, orang bisa terpental atau melesat di jam satu pagi (persis ketika lelap dalam lengah). Barangkali juga sama persis dengan ungkapan Kwik Kian Gie, bahwa bisnis lebih berjalan lancar di saat tengah malam, manakala peraturan pemerintah dan para menteri ekonomi tidak sedang bekerja. Aktualnya: the hidden process jauh lebih menentukan tinimbang the normal process.


Penyingkiran kasar terhadap kaidah meritokrasi. Seleksi berbasis prestasi, karya, pengabdian, integritas, kalah oleh garis perkongsian, like or dislike, atau isu serampangan. Belum lagi bila kita membaca data internal Polri, tentang betapa tak mudah mengatur rotasi kepemimpinan, mengalokasikan para pejabat tinggi, dan meng-karya-kan di tempat terhormat, atas 43 Jenderal Nganggur di Kepolisian. Fakta itu sebat membuat ribet. Proses-proses tersembunyi menjadi faktor penentu. Kita tidak sedang berbicara bahwa Susno bersih. Namun, paling tidak, ia menjadi "peniup seruling" yang penting. Atas berbagai ketidakberesan di institusi tempatnya mengabdi. Meskipun, misalnya, benar ia meradang karena kebutuhan jenjang karier, bukankah itu justru membuktikan bahwa ada mekanisme yang tidak fair, olehnya harus dibuka lebar?


Catatan Akhir
Dunia mengenal beberapa legenda, tentang intrik para petinggi, entah jenderal atau presiden sekalipun. Tetapi juga dunia mengajarkan betapa perlunya toleransi dan kesabaran dalam menggapai kuasa. Indonesia hari ini seperti lupa perihal penting itu. Perang bintang dalam Pilpres menjadi alat pembenar bahwa pertarungan habis-habisan adalah demokratis ---padahal sesungguhnya mereka terlalu cinta diri sendiri, urung untuk mengalah kepada the other.

Tengoklah Jenderal Dwighit Eisenhower, Jenderal Trumann, dua jenderal penting di AS, ketika negeri itu nyaris lebur oleh perang dunia kedua. Keduanya tidak saling sikut, tidak sama-sama maju di saat yang bersamaan untuk menjadi Presiden Penyelamat Amerika. Saling mempersilahkan. Saling mendukung. Selesailah negeri itu dari kiamat resesi dunia. Di kita tidak. Kompetisi orang per orang, dengan serangkaian gerbongnya, justru menggila manakala negeri ini butuh kerjasama.

Catatan akhir: jabatan, uang, gelimang kehidupan, sesuatu yang wajar belaka dalam kehidupan para jenderal. Tetapi yang kita minta, mereka juga menyisakan etos seoerang prajurit, nilai juang, integritas, seraya memperlihatkan prestasi. Tidak dengan cara-cara The Man on The Street. Susno Duadji, Susno Diudji, Susno Dijeruji...

Sri Mulyani: Between Brain Drain and Brain Gain

Mesin Google menerjemahkan brain drain sebagai hijrahnya para sarjana ke luar negeri. Tentu kalau mau diperinci dalam contoh kasus, sarjana yang nganggur di negerinya sendiri lalu hijrah ke negara orang untuk menjadi calo jemaah haji tak masuk kategori Om Google ini. Sebaliknya juga tak layak masuk hitungan, bila misalnya para Doktor dari Al Azhar pindah ke Asia Tenggara semata untuk memperbanyak “calon pengantin” bom bunuh diri.

Pindahnya Mbak Ani, siapa tahu menggerojok buhul kesadaran kita tentang sesuatu yang tak bisa disepelekan. Majalah Times, edisi September 2004, dan mengutip pernyataan pemerintah waktu itu, menyebut sekitar 85.000 warga Indonesia terdidik-terampil untuk bekerja di luar negeri. Pasti ada rupa-rupa alasan melatarinya.

Salah satunya menjadi lelucon segar. Pernah, seorang ahli biologi yang jika bekerja di luar mendapat fasilitas serba moderen, di Serpong sana justru mengganti botol kaca laboratoriumnya dengan botol aqua plastik. Atau ahli manajemen organisasi lulusan luar yang bekerja sebagai bawahan bupati yang tak tahu membedakan mana urusan kantor dan mana arisan keluarga. Jika begitu, mana tahan?

Sepakati saja, bahwa yang terjadi adalah hukum ekonomi. Alias perkara supply and demand saja, siap butuh siapa direngkuh. Tetapi juga bukan berarti harus masa bodoh. Negeri ini harus diurus benar-benar benar oleh orang yang benar. Jika yang tersisa adalah sisa, maka sepetak nusantara ini akan selalu ada di halaman belakang peta dunia.

Tetapi kasus pemanggilan mantan Direktur LPEM UI oleh Bank Dunia ini tak bisa dilihat melulu ekonomistik. Apalagi jika meletakkannya hanya dalam tatapan nasionalisme. Mari kita ke luar dari kebisingan dua kategori itu. Ibu Sri tidak sedang mengejar karir, atau berikhtiar menebalkan pundi-pundi pribadi. Saya khawatir, apa yang dilakukannya malah seperti olok-olok untuk para penyerang. Meskipun bila benar begitu, malah bagus. Agar mereka tahu diri.

Yang pasti, seperti para seniornya di bidang ekonomi, beliau selalu cool. Kalem terhadap berbagai hujatan. Beberapa hari lalu, ketika dicecar wartawan atas aksi Walk Out PDIP dan Hanura, Ibu Sri menjawab pendek: Alhamdulillah...

Selingan saja, meloncat ke yang dulu-dulu. Sri Mulyani pernah diolok-olok oleh sejawatnya (dalam profesi, maksudnya) sebagai Sarjana Text Book Thinking. Tak ragu saya sebut saja nama orangnya: Doktor Rizal Ramli. Padahal, media tak pernah bosan mengutip Direktur Econit itu, yang tak kalah text book-thinking-nya, pun di area non ekonomi dan keuangan. Bukankah terminologi sumire campaign, atau political moratorium , adalah keluar dari lisannya juga? Membingungkan juga bila kemudian para ekonomi dan analis keuangan tidak text book thinking. Sebab yang memakai parameter dari kitab primbon, hanya cocok untuk Gendeng Pamungkas atau Mama Laurent.

Sri Mulyani juga adalah sosok yang seperti bantal sansak di Sasana Tinju. Bisa dipukul kanan kiri atas bawah ---lagipula para peninjunya tak bakalan sakit, empuk malah! Jangan-jangan para penyerangnya memang hanya ingin berkeringat, lalu kebetulan butuh panggung untuk beraksi. Dalam tempo dekat, begitu Menteri Keuangan itu ngantor di AS, cerita mungkin agak berbeda. Butuh sedikit kapasitas intelektual untuk merecoki Sri Mulyani. Tak seperti kemarin dan beberapa waktu lalu. Cukup dengan recehan Rp. 50.000, berdemo, memaki kasar, membakar foto, dan mengcrop foto Sri Mulyani yang bertaring. Terkadang, melihat tingkah para pengkritik di jalanan pikiran menyembul rasa ngeri: orang besar sering diganggu orang-orang pecundang dengan cara-cara dungu...

Pantas saja Syaidina Ali Bin Abi Thalib pernah berpesan agar dalam salah satu doa kita menyelipkan permohonan agar selamat dari gangguan orang-orang bodoh!

Bila kemudian perlu melihat polah para ekonomi kita, rupanya rada-rada mirip. Bodiono kalem saja dan malah bikin nasi tumpeng ketika dicecar habis-habisan. Faisal Basri juga unik, ke mana-mana selalu pakai sandal, pun ketika rekeningnya tiba-tiba melonjak ratusan juta rupiah, tanpa ia minta atau tanpa perlu pura-pura menolak. Agak jarang para ekonom yang meledak-ledak! Apakah performa mereka juga memakai hukum besi ekonomi: hemat bicara, hemat gaya?

Barangkali juga ada kelas lain, couterpart yang memang punya bobot. Mereka (mungkin juga) bermodal pada azas teoritik dan kecemasan terhadap gurita kapitalis dan virus neolib. Tetapi bagi kebanyakan orang, bukan itu yang perlu.

Terakhir, mari melihat dalam tatapan yang kurang serius. Misalnya potensi dengki para politisi.

Pertama-tama adalah media showbiz kita, entah dalam drama politik, ekonomi, atau bahkan kebudayaan sekaligus, telah padat dengan beragam jenis corak-aliran. Di politik, mau kiri radikal ala PRD dulu, boleh. Mau berkoar mengumbar moralitas ala Preman Berjubah, juga silahkan. Mau tak bersuara malah lebih bagus. Pun dalam wilayah ekonomi. Semua mendapat kesempatan. Artinya, negeri ini telah berjalan pada pusaran yang bebas. Kompetisi dengan segala kompetitorsnya.

Berhentilah dengan semangat lama. Bahwa aliran liberal-kapitalistik selalu menang. Dalam kompetisi terbuka mereka tak bisa dirubuhkan. Karena mulai dari wasit, lapangan, hingga aturan main sudah sanggup mereka beli. Dunia sudah sedemikian ruwet. Bahkan negeri paling liberal-kapitalistik pun sudah mau berkompromi, dengan memasukan variabel dan faktor-faktor yang tidak dikenal dalam era liberalisme purba. Sekali lagi, ini soal kesempatan dan kemampuan tampil. Di sinilah kita lihat: panggung sempit dengan petarung bejubel. Harus ada yang tersingkir. Tersingkir dengan cara yang fair atau malah kasar.

Kalau hanya pribadi Sri Mulyani, tak ada kekhawatiran seujung kuku sekalipun. Ia pasti laku di mana-mana. Tetapi khawatirnya ini menjadi trend. Ingat, modal intelektual, seperti diungkapkan W. Bennet, adalah salah satu pemicu kebangkitan industri. Nah, jika jejak Mbak Sri diikuti rombongan lain yang kelasnya bagus, kapan industri kita bangkit?

Sri Mulyani, brain drain bagi bangsa sendiri, brain gain bagi negeri orang. Indonesiaku...

Susi Susanti, dan (mana?) Kebanggaan Kita...

Jangan bercinta dengan atlet bulutangkis. Kata syahibul humor: lelah tapi nggak klimaks. Set pertama sering salah kamar. Set kedua, sudah mulai ganti “raket”. Set ketiga, kedodoran, jarang smash! Dan berkelit dengan rally-rally panjang…

Ada juga sms norak yang dulu beredar (jauh sebelum FB-ngetren, seraya menggantikan sms lucu-lucuan). Bunyinya: “Sekamar bareng, pria wanita. Tanpa nikah. Berkeringat melenguh bersama. Memasukkan dan kemasukkan. Diteriaki atau malah disupport banyak orang. Itulah pasangan ganda campuran…”

Tapi memang bulutangkis olahraga full stamina. Sebuah riset membuat perbandingan antara frekuensi dan akselerasi antara atlet Badminton dengan Tenis Lapangan. Hasilnya mencenangkan. Pergerakan shuttle cock lebih cepat meluncur dibanding bola tennis. Memaksa para atlet lari tiada henti. Singkat kata, bulutangkis lebih berkeringat dibanding cabang olahraga lain.

Dengan kehandalan dan tingkat kesulitan seperti itu, mestinya para atlet bulutangkis jadi The Real Hero bagi seluruh anak bangsa. Tetapi agaknya ditanggapi biasa-biasa saja.

Gegap gempita kalau Tim Thomas dan Uber menang. Diarak, dihujani hadiah, “dapat mertua” mantan jenderal, atau sesekali jadi bintang iklan. Tapi apresiasi seperti itu masih dalam batas normal. Berjangka pendek, gampang pudar dalam selintas ingatan.

Padahal, idealnya, para ikon bulutangkis harus mendapat berpuluh kali lipat dari itu. Bukan untuk semata kejayaan mereka. Melainkan untuk mental building dan menumbuhkan nation character kita. Saya ingat, Majalah Gatra di edisi khusus tahun 2008 lalu, memampang The Real Indonesia Hero, sebagai tokoh-tokoh yang memberi inspirasi kepada publik. Sejumlah sosok ditampilkan. Mulai dari politisi, pebisnis, professional, bintang film, selebriti, dan… minus olahragawan.

Tahun lalu, memang ada film tentang olahragawan, kebetulan juga dari Cabang Bulutangkis, yaitu The King. Tapi nggak King banget…

Sejatinya Indonesia dijejali para Hero dan (S)hero (Lantaran para pejuang bukan hanya laki-laki, tapi juga perempuan), dalam berlapis-lapis medan kehidupan. Lantas kapan, nama para atlet, para pengerek bendera di stadium-stadion agung di luar negeri itu menjadi, misalnya, nama jalan protokol? Dibuatkan patung di Menteng dan Pondok Indah? Tak apalah dijajarkan dengan Obama Kecil atau Inul. Seorang kawan pernah memperlihatkan koleksi perangko para tokoh Indonesia. Saya melihat takjub. Foto Bung Karno, Foto Bung Hata, dan manusia Indonesia besar lainnya. Tapi juga jengkel, tak ada tokoh-tokoh legendaris di luar lingkar politik-kekuasaan. Malahan foto pariwisata, patung, tugu, ditampilkan cukup banyak.

Kalaupun dibuatkan buku, tak cukup hanya biografi. Sangat cukup pantas bila legenda per-bulutangkis-an kita tercantum dalam Pelajaran Sejarah Indonesia, tak apa pula bila berdampingan dengan BAB Peristiwa Serangan Oemoem Satu Maret yang dipalsukan, atau malah dengan Sejarah 65 yang penuh dusta! Hingga kini, masih terlihat penghargaan itu biasa-biasa saja.


Keluarga Sidek
Bapak saya dulu sangat benci dengan Keluarga Sidek dari Malaysia. Kebencian lama, sebenarnya. Izin sebentar, ini selingan. Waktu menjelang lahir, Bapak berniat memberi nama saya Thomas, jika Tim Thomas Indoensia menang vs Malaysia, di final Thomas Cup, Tahun 74, di Kualalumpur. Sial bagi Indonesia, dan juga bagi saya, kita kalah. Akhirnya, nama aku nggak Thomas. He..he..he..

Keluarga Sidek terdiri dari Misbun Sidek, Rajif Sidek, Jailani Sidek, Rashid Sidek, dan Abdurrahman Sidek.
Misbun Sidek adalah pemain tunggal yang dulu menjadi rival utama Icuk Sugiarto. Rajif dan Jailani Sidek merupakan pemain ganda. Rashid dan Abdurrahman juga menjadi pemain tunggal dan ganda.

Malaysia sangat memuja keluarga Sidek. Bukan hanya buku, rangkaian komik ringan pun dibuat dan ditulis berseri. Diedarkan ke anak-anak sekolah. Dengan uraian yang memberi semangat. Menularkan etos juang. Mencontohkan bahwa sesuatu bisa dikejar. Cerita dalam komik, misalnya, menuturkan bagaimana Ayah dan Ibu dari The Sidek Family ini membuat lapangan bulutangkis sederhana di halaman belakang rumah. Mendisiplinkan Sidek bersaudara untuk getol berlatih. Ini adalah contoh penularan mental (mental contagion), melalui cara-cara bermartabat. Di Indonesia, adakah?


Susi Susanti
Publik tercengang dalam Piala Sudirman awal 90-an. Indonesia sudah tertinggal 0-2 dari China. Giliran Susi versus... Di set pertama dia kalah. Set kedua menang. Dan set ketiga menang telak! Dengan skor 11:0 untuk Susi. Efek ini dahsyat. Di dua partai terakhir, kontingen Indonesia membabat habis lawan, dan membalikkan kedudukan menjadi 3-2. Memori akan Susi adalah tentang keuletan, tegar, sabar, senyum tipis, ramah, tak angkuh, cool. Sisanya yang lain adalah tentang kehebatannya memainkan raket untuk bola-bola net dan rally. Oh, ya, ada lagi. Ia mampu mengejar ke manapun arah bola. Seolah lapangan bulutangkis hanya selebar kamar kos buruh pabrik.

Susi juga yang mengawinkan (dengan makna yang sesungguhnya di belakang hari), antara Medali Emas Olimpiade untuk nomor tunggal puteri, dengan Alan Budikusuma (ganda putera). Kedua pebulutangkis ini jejaknya belum diikuti oleh siapapun, di kolong jagat ini.

Di atas segala-galanya, Susi juga menampilkan mantan atlet yang tidak kebablasan. Mari melongok cerita pilu mantan olahragawan. Di cabang lain, yang kebetulan kurang beken, tak sedikit atlet tua yang tumbang, maksudnya secara ekonomi. Ada mantan atlet yang jadi nelayan, jadi juru parkir, jadi keamanan Diskotik, dan jadi pengedar narkotika. Tetapi Susi tidak... Ia cukup berhasil berbisnis peralatan olahraga Bulutangkis.

Untuk semua itu, kenalkah generasi mudah terhadap Legenda Susi? Mereka tidak membaca tentangnya. Belum ada komik Susi Susanti muda. Entahlah, di kampung Susi tinggal Pak Bupati bersedia memberi nama sepotong jalan dengan nama legenda Bulutangis Puteri itu?

Lebih menyedihkan lagi, barusan cek di Google, bahwa di Jepang, pernah dibuat Perangko yang bergambar Susi Susanti. Sekali lagi, mari mengeluh, mana kebanggan kita?

Kejutan Politik Marzuki Alie

Mudah-mudahan guyon politik tentang PLN sudah akrab di memori anda. Karena ada Susno Duadji, Taufiek Kiemas, Antashari Azhar, dan Hatta Radjasa, yang semuanya dari Bumi Sriwijaya (Palembang Sumatera Selatan), maka istilah itu melesat bak meteor: PLN, Palembang Lagi Naik...


Tentu saja peristilahan baru itu menggeser parodi PLN gaya lama, Perusahaan "Lilin" Negara (saking seringya listrik mati, diganti oleh lilin).


Makin kencang saja karena faktor Marzuki Alie. Sekjen Demokrat (yang kini menjabat Ketua DPR RI) itu adalah bagian dari khazanah politik Sumatera Selatan. Maka seperti teori geopolitik klasik, yang mengenal Central and Pherypery, antara kawasan pusat dan satelit, antara inti dan pinggiran, antara utama dan pendukung, kehadiran Marzuki Alie adalah angin segar. Bahwa yang namanya kepemimpinan nasional (di berbagai bidang) adalah milik seluruh putera terbaik negeri ini, dari ujung manapun dia berasal. Termasuk, bila menang, untuk Marzuki Alie.


Tanpa perlu menyentil sentimen kesukuan. Tetapi faktanya bahwa lanskap geografis Indonesia kontemporer masih Jawa Sentris. Padahal, Indonesia bukan cuma Jawa.


Lagipula, babak sejarah di Jazirah Nusantara ini mengenal beberapa poros, selain yang bernama Jakarta sekarang ini, Mataram, Singosari dan Majapahit di tempo doeloe, juga jauh sebelumnya ada Sriwijaya, Samudera Pasai, dan Kutai Kartanegara. Artinya, seperti di belahan bumi lain, siklus kekuasaan selalu berganti-ganti. Bilakah dengan PLN, alias Palembang Lagi Naik?


Sejatinya masih menunggu pembuktian. Seperti yang dikatakan oleh seorang pengamat dari Charta Politica, bahwa Marzuki Alie siap meletupkan kejutan politik. Nah, apalagi, bagi kita kalangan The Outsiders, pasti mendamba suguhan menarik. Jangan monolitik dan terlalu mudah diduga. Sekurangnya, ada tiga dalil yang memungkinkan terjadinya kejutan politik itu.


Dalil Satu, Etos Marzuki Alie
Marzuki Alie adalah pribadi yang cenderung low profile. Hanya karena kompetensi dan kapabilitas saja ia unjuk bicara, misalnya ketika pers butuh komentar dari Ketua Parlemen RI itu. Bila tidak, beliau memilih keep silence. Agaknya ini juga bagian dari internalisasi etos profesional yang ia miliki. Malang melintang di bidang bisnis, berpengalaman di berbagai perusahaan besar, pernah menjadi komisaris di BUMN, dan mengelola sejumlah kampus, pondok pesantren, hingga panti asuhan, pasti membentuk wataknya untuk penuh perhitungan.


Tanpa bermaksud promosi: Marzuki Alie juga punya keteguhan menjalankan prinsip-prinsip Islam yang dianutnya. Di tanah kelahirannya, Palembang, ia bukan tokoh yang sulit untuk membantu perkara ke-Ummatan. Orang yang sering memantau aktivitas Marzuki Alie, kepada saya, pernah mengatakan bahwa beliau punya rekening ratusan Ustadz, untuk dikirim logistik secara rutin per bulan. Mohon maaf, mungkin tidak ada garis penghubung dengan pertarungan politik, akan tetapi "doa orang-orang yang ikhlas Insya Allah mustazab!"


Etos Ketua DPR RI itu juga teruji bukan sekedar dalam bahasa motivasi. Melainkan dalam lanskap teoritik dan aplikasi. Adalah fakta, ketika Demokrat masih belia, ia turut mendesain Strategi Kampanye dan Komunikasi Politik Partai The Mercys. Untuk orang-orang yang terlibat dalam pertemuan di Kinasih Tahun 2003 lalu, pasti mengatakan setuju. Hari ini, dia kandidat doktor Politikal Marketing. Sedikit banyak, rasionalitas politiknya akan berpengaruh.


Tak akan gegabah bagi seorang yang bisa menerima posisi bersih, tetapi berani maju (dengan resiko politik yang cukup besar). Bila mau, jabatan-jabatan konsesif (kompensasi atau pemberian cuma-cuma) di Demokrat bisa ia peroleh, andai bersedia mundur sebagai kandidat Demokrat Satu. Simak saja tawaran kubu Andi Mallarangeng di media massa. Atau yang paling konkret, bukankah posisi ketua parlemen adalah penuh prestise?


Pasti ada etos lain dibalik itu. Tak mungkin seorang mantan Sekjen Demokrat itu sekedar mencari posisi aman. Bebarapa sumber menyebut, naiknya Marzuki Alie ke pentas kongres Demokrat tak lain adalah untuk menjadikan partai ini makin berwibawa, penuh prestasi, dan merapikan keruwetan internal di organisasinya. Singkatnya: Marzuki Alie tentu tidak sedang berjudi, atau sekedar political gambling. Ia, selalu penuh perhitungan. Tak boleh disepelekan...


Dalil Dua, Faktor Incumbent
Benar memang, Anas Urbaningrum dan Andi Mallarangeng sama-sama pengurus Demokrat. Tetapi dari sisi hierarki, masih lebih strategis MA. Andi Mallarangeng bahkan berada di posisi Departemen, sementara Anas adalah Ketua Bidang Politik. Tentu, mereka mengenal seluk beluk medan di akar rumput.


Tetapi, karena muara keputusan ada di tangan Ketua Umum (Hadi Utomo) dan Sekjen (Marzuki Alie), otomatis persentuhan dan kontribusi kepada link bawah ada pada mereka berdua. Persentuhan inilah yang membuat posisi MA lebih memungkinkan bergerak bebas, seraya menanam investasi politik yang banyak. Jika politik adalah the art of barganining, seni tawar menawar, dan transaksi kepentingan, maka yang lebih berperan dan lebih lama memainkan, ya MA itu. Tidak ada nalar yang keliru, bila kemudian banyak DPC yang bersedia berpihak kepadanya. Jika tidak, maka MA tak akan konyol membakar dirinya sendiri.


Dalil Tiga, Pecah Kongsi
Tirai kesempatan juga belum terkunci rapat. Kristalisasi dukungan yang mengalir ke para kandidat masih dalam fase wait and see. Dalam peta kongres, tak boleh gegabah menstigmatisasi pemihakan. Kecuali sebagai peta awal, boleh saja kita menyebut ada dua kandidat yang dominan. Inipun versi media dan gosip politik: yaitu Andi Mallarangeng dan Anas Urbaningrum.


Namun jangan lupa, semakin besar dukungan mengalir, semakin terbuka gesekan politik. Praktek desersi, lari dari barisan, bukan perkara mustahil dalam pertarungan politik. Ini bisa terjadi jika Andi dan Anas menjadi gigantis, tak mampu mengelola arus dukungan. Nah, bila ini yang terjadi, MA berkesempatan menangguk suara. Theres no impossible, tak ada yang mustahil dalam panggung kekuasaan.


Kelemahan
Sama belaka dengan dua petarung lain, MA juga memiliki titik lemah yang bisa diolah lawannya. Paling kentara adalah bola panas yang menyebut ketidaksetujuan Cikeas terhadap dirinya. Kemudian, faktor jabatan rangkap yang dipolitisasi sebagai bentuk ketamakan. Lantas ada pula intrik yang menyebut dirinya pembangkan...


Agaknya, hanya beliau sendir yang bisa menjawab itu semua. Mari kita tunggu...

Jangan Kaget Dengan Andi Mallarangeng

Dalam politik, tak ada kecap nomor dua... Jika mau tarung, harus berani mengklaim diri paling hebat, paling mampu, paling mendapat restu, paling banyak pendukung, dan paling banyak peluru. Urusan belakangan, jika di titik akhir justru paling banyak meneguk malu.


Tetapi formula seperti itu, semoga, bukan satu-satunya pilihan. Rasionalias politik harus dijaga. Agar Patai Demokrat mendapatkan hasil optimal dalam pusaran Kongres Mei mendatang. Terlebih tiga jago yang kini sedang bersiap ke gelanggang, sama-sama dikenal punya track record baik. Mereka sama sekali bukan politisi hitam.


Bersyukur pula, pertarungan tidak hanya melibatkan dua kutub. Karena ada episentrum yang lain, yaitu Marzuki Alie. Di luar hitungan menang atau kalah, Marzuki Alie memberi kontribusi positif. Minimal, ia potensial menurunkan derajat konflik dua kubu yang bertempur keras. Dalam manajemen konflik, semakin banyak alternatif semakin baik.


Bandul politik tak boleh bergerak liar. Agar tidak terlalu goyang ke kiri, atau terlampau miring ke kanan. Harus ada penyeimbang, tertahan oleh kekuatan yang berada di tengah pusaran. Ini adalah salah satu analisis hebat tentang Kongres Partai Demokrat Mei nanti, yang saya dengar dari salah satu senior di DPR. Sayangnya, baru sebatas pemikiran. Belum tentu terwujud dalam kenyataan.


Seorang tokoh mengungkapkan hal itu. Ia cemas, bila pertarungan terlampau tajam, dan berpola "oposition binner" alias vis a vis, atawa zero sum game, binti bumi angus! Kalau judulnya Kongres Partai Demokrat nanti, anda sudah pasti bisa mengira, yang dimaksud pertarungan tajam diantara dua kubu adalah: Andi Mallarangeng dan Anas Urbaningrum. Dua tokoh muda yang mengharu biru langit politik nusantara.


Kebetulan pihak yang pro dan kontra punya alasan yang sama-sama tegang (maksudnya membuat syaraf tegang, karena berbau negatif campaign). Kebetulan juga kedua pihak bisa memutar balik fakta sekehendak selera.


Saya misalnya, jika berada di barisan pendukung Anas, punya teori pelintir yang macam-macam. Kepada banyak pihak, berani membeber alasan bahwa Andi Malarangeng adalah titipan, tidak tumbuh dari bawah, belum teruji loyalitasnya, dan "nggak berkeringat" untuk demokrat. Maaf, ini sekedar amsal.


Permisalan bisa lebih seru jika dibumbui rasa iri melihat operasi komunikasi politik kubu Andi.


Berapa air time yang harus dibayar ke RCTI, Metro TV, SCTV, Trans TV, TV One?

Bukankah banyak angka untuk blocking page yang harus mengalir ke kas Kompas, Republika, Media Indonesia, dan Rakyat Merdeka?


Itu baru hitungan untuk bayar iklan. Belum lagi untuk desain, ide kreatif, dan konsultan media yang berada dibelakang publikasi itu?


Benar memang, Andi mengaku bahwa untuk urusan operasi pencitraan ia mendapat berkah dari Trio Malarangeng via Fox Indonesia. Tetapi tetap saja butuh pundi-pundi tebal menggarap semua itu. Nah, kalimat interogasi negatif untuk fakta-fakta itu adalah ini: "kubu Andi punya sisa dana dari Pemilu Legislatif dan Pilpres tahun lalu."


Jelas-jelas interogasi negatif, karena menggunakan bantal argumentasi yang penuh prasangka. Dari mana kita tahu bahwa Fox Indonesia untung besar, dan sisa keuntungan itu dipakai untuk modal Andi sekarang ini. Dari mana kita tahu bahwa "ada sindikat media" yang setiap saat bisa dipakai untuk menayangkan iklan atau publikasi Andi? Sialnya, itulah barang olahan yang ramai diperbincangkan.


Kembali ke masalah pertarungan tajam. Kongres nanti, menurut saya, beruntung menyertakan kandidat lain, Marzuki Alie. Tolong dilihat sisi objektifnya. Dari sisi spektrum konflik, memang ada kekuatan penyeimbang, atau paling tidak alternatif. Minimal menggeser skenario bumi angus: Asal Jangan Anas, atau Asal Jangan Andi. Kongres juga bisa berpotensi mengokohkan konsolidasi. Lewat kompromi politik dan perbaikan atas berbagai kelemahan internal demokrat sekarang ini. Jika kandidatnya hanya dua, maka begitu Anas menang, maka gerbong Andi terdepak, begitu sebaliknya. Tetapi jika ada tiga kekuatan berbeda, sangat mungkin tercapai kompromi politik.


Jangan Kaget
Tetapi bukan berarti bussiness as usual, berlangsung begitu mudah dan biasa-biasa saja. Politik mengenal tawaran tertinggi, high call. Tak ada makan siang gratis. Lebih-lebih bila klaim masing-masing kubu begitu keras.


Dan sialnya, dalam gerbong para kandidat selalu terdapat mahluk tertentu yang bertipe true believers, diehard, nggak kenal negosiasi. Semboyan now or never, lebih baik berkalang tanah dari pada menyerah, dan semacamnya terus didengung-dengungkan. Lebih sial lagi, memang ada kelompok yang secara sadar memilih bumi angus, karena tak akan kebagian apa-apa bila pihak lain yang lebih layak menang. Seringkali negosiasi berlangsung ketat, dan tak jarang berujung deadlock. Jangan kaget bila kemudian satu atau dua jagoan itu terlempar jatuh.



Pemilih Hantu
Kini gelagat high call dan the truth claim sudah menggelegar. Kubu Andi, misalnya, jauh-jauh hari menggaransi keberpihakan Cikeas kepadanya. Pertama via simbol Ibas (Putera SBY), disusul dengan testimoni Hayono Isman, dan para elit demokrat lain. Kedua, ini sih biasa, tiga ratusan DPC menyatakan berada di belakang mereka. Ketiga, janji politik jika Andi menang maka akan menjadikan Partai Demokrat Partai Moderen. Masih banyak lagi.


Begitulah, tak ada kecap nomor dua.


Pengakuan yang sama (dan sudah dinyatakan) juga berlangsung di dua kekuatan lain. Soal restu Cikeas, ini masih masuk akal. Dengan perhitungannya sendiri, SBY sangat bisa merestui tiga orang petarung itu. Lantasan dukungan para elit demokrat, juga sangat mudah terjadi, bahkan berlangsung terbuka. Seluruh kandidat sama-sama mendapat sokongan. Tetapi klaim tentang dukungan lebih dari tiga ratus DPC, hanya masuk akal dalam rumus matematika politik.


Coba saja, hak pilih hanya sekitar 529, terdistribusi di DPC, DPD, DPP, dan Perwakilan Luar Negeri (Jepang, Korea, Amerika, Malaysia, Singapura, dan beberapa negara lain). Jika Andi mengaku mendapat dukungan bulat 300, lalu Anas juga 300, dan Marzuki 300, maka separuh suara berstatus sebagai pemilih hantu (ghost votter).


Berkeringat
Sebenarnya ada isu besar yang bisa produktif. Partai Demokrat adalah besar dengan mesin organisasi yang tak terlalu bagus. Di mana-mana ada kepengurusan ganda, terutama di DPC. Banyak ketua DPC yang masih berstatus PLT. Juga konflik-konflik internal seputar Pilkada, sisa sengketa pencalegan dalam Pemilu Legislatif lalu, money politics, korupsi, dan lain-lain. Ada masalah besar yang menantang penyelesaian. Jadi, janji politik para kandidat untuk membesarkan Partai Demokrat di 2010 hingga 2015 justru menemukan titik aktualitas di situ.


Jawabannya sama sekali bukan dengan janji. Melainkan kemampuan mengenal akar masalah. Kelihaian mengelola konflik (terutama di akar rumput). Kepekaan untuk mengenali masalah di bawah. Itikad membangun komunikasi politik dengan sebanyak mungkin kalangan (bukan melulu sesama elit, tetapi kalau perlu hingga DPC, DPAC, ataumalah ranting sekalian). Singkat kata, isu yang berbasis akar rumput ini bisa menjadi bola liar, dan bukan tak mungkin menjadi balon isu yang meledak!


Nah, inilah yang tidak muncul dalam opeasi media, publisitas, atau pencitraan tentang Andi. Tak ada isyarat pasti, apakah kubu AM menganggap ini ringan, atau justru merancang jalan solusi. Jika skenario pertama yang berlangsng, maka Jangan Kaget Dengan Andi Mallarangeng, jika dia terancam serangan balik dari akar rumput. Wallahu'alam...

Menakar Anas Urbaningrum Seperlunya...

Anas memiliki kecakapan yang cukup sekaligus cukup cakap dalam segala kaidah perpolitikan. Untuk beberapa hal malahan lebih dari "sekedar biasa-biasa saja". Mudah saja baginya, dengan serentetan pesona yang dimiliki, meraih simpati banyak orang.


Ada satu cerita, ketika masih menjadi Ketua Umum PB HMI, banyak gadis a-b-g yang datang ke Kantor Dipenogoro sana. Bukan untuk berdiskusi, melainkan minta foto bareng dengan Ketum PB HMI yang ke mana-mana tak lupa membawa pembersih muka itu. Wallahu alam, apakah kisah itu valid atau keisengan para pengagum belaka.


Terutama orang-orang biasa yang tak terlampau pusing dengan kasak-kusuk Kongres Partai Demokrat, Mei mendatang. Nyaris Anas menjadi penanda untuk sosok yang santun, cerdas, enak dilihat, cute, dan bla-bla-bla. Sampai-sampai, Ruhut Sitompul yang pelit memuji orang (namun royal memaki), mengatakan bahwa Anas adalah penjelmaan sempurna dari SBY. Tetapi jika benar-benar begitu, bukankah sosok politisi muda itu justru akan terperosok menjadi sesuatu yang membosankan? Tak ada yang lebih membosankan daripada kesempurnaan, begitu kata sebuah pepatah asing...


Formula mudah tersugesti ala Anas ini belum tentu berlaku untuk 529 hak pilih, yang terdiri dari Pengurus DPC, DPD, dan DPP Partai Demokrat. Mereka punya rumus sendiri untuk memilih siapa yang patut menjadi nakhoda Demorat lima tahun mendatang. Tak ada garansi apapun bahwa Anas bisa mudah menang. Lebih-lebih bila mengingat tiga faktor dominan: pertama faktor Soesilo, kedua faktor Bambang, dan ketiga faktor Yudhoyono... Oh,ya, jangan lupa dengan nasehat Bill Clinton, bahwa politik butuh tiga kekuatan: 1) Uang; 2) Fulus; dan 3) Money... Money talks!


Saya kira politik kita belum lagi jatuh kepada selera orang banyak. Pemenang tak selalu yang terbaik. Malah bisa berbalik punggung, the best get rest (pensiun, kalah, istirahat nunggu peluang berikut). Pemenang bisa datang dari mereka yang terlicik. Jauh lebih mengasyikan justru mengutak-atik sejumlah ketidakpastian tentang Anas. Akankah dia menang, atau terlempar dari gelanggang? Mari mulai...


Tak (ber)Harimau
Sejumlah pandangan berikut tak bernada menista, tetapi memang berbasis fakta. Kebetulan, saya memetik komentar spontan dari para elit politik demokrat di DPR RI, tentang Anas Urbaningrum.

Pertama, meragukan jiwa kepemimpinan Anas. Kurang lebih, ujarannya begini: Anas itu bagus, tetapi anak itu nggak ada harimaunya... Nggak kelihatan harimaunya. Laki-laki harus punya harimau...

Sebentar, bila komentator itu menyebut Anas sebagai "anak itu", wajar belaka, karena ia adalah senior dan tokoh demokrat yang sangat penting. Sementara istilah harimau yang diulang hingga tiga kali tak bermaksud negatif, melainkan bahasa analogi yang kuat, bahwa untuk jadi pemimpin harus punya keberanian, keteguhan, jiwa petarung, berani ambil resiko, dan lebih penting adalah "bisa" ditakuti...

Kedua, masih komentar dari politisi demokrat di DPR, meskipun "beliau" bukan orang penting (maksudnya sekedar anggota biasa Fraksi Demokrat di Senayan). Kepada Anas, si anggota dewan itu mengatakan agar Anas jangan terlalu pintar, nanti hanya jadi staf ahli... Serius, ini beneran, saya mendengar langsung, kok.


Pikir-pikir, benar juga. Kurang apa Tan Malaka, Soetan Sjahrir, M. Hatta, Soedjatmoko, atau malah Nurcholis Madjid? Tetapi mereka bukan serangkaian nama yang berhasil mencapai posisi puncak dalam panggung politik. Mendiang Cak Nur, malah menyerah karena faktor "kurang gizi". Butuh prasyarat lain rupanya, agar orang-orang maha pintar di negeri ini bisa memenangkan pertarungan. Untuk saat ini, dari aspek kecerdasan, Anas Urbaningrum berada dalam level di atas rata-rata. Meskipun ia bukan satu-satunya politisi yang memiliki keanggunan intelektualitas.


Ketiga, kasak-kusuk menjelang kongres Demokrat Mei nanti tak luput dari gossip panas. Salah satu tema menarik yang jadi buah perbincangan adalah melacak siapa saja "bandar" yang menjadi sponsor para kandidat. Siapa bandar Andi Malarangeng, siapa bandar Marzuki Alie, dan siapa bandar Anas Urbaningrum? Lalu beredarlah sejumlah nama raja uang, yang sebenarnya tak asing dalam perpolitikan tanah air. Lalu beredar pula nama kekuatan-kekuatan tertentu yang berada di belakang para calon.


Sebenarnya ini biasa. Tetapi menjadi gawat bila berujung pada kecurigaan. Prasangka bahwa Anas hanya akan jadi boneka, disetir oleh kekuatan tertentu, dan menjadi agen dari kelompok tertentu, adalah gosip politik yang berpotensi mengganggu. Bukankah perang isu dan black campaign selalu menjadi bumbu dalam setiap angenda politik nasional?


Tiga isyarat barusan, mengingatkan kita untuk melihat Anas Urbaningrum apa adanya. Bahwa ia punya celah kelemahan yang hingga hari ini belum tertutupi, yaitu masalah strong leaderships. Ditambahi oleh kecerdasannya yang baru teruji di ranah akademik dan isu publik. Plus kecurigaan bahwa ia akan disetir oleh The King Maker tertentu. Tentu saja bila anasir ini benar, maka kualitas kepemimpinan Anas masih butuh pembuktian.


Simbol HMI
Tak lengkap bila kemunculan Anas diharapkan mengibarkan bendera HMI, minimal sebagai simbol. Sudah agak lama, kerinduan memunculkan tokoh pengganti Akbar Tandjung membuncah-buncah. Apalagi bila melirik "tetangga sebelah" yang menjadi kompetitors HMI connections, yaitu PMII. Sahabat PMII rupanya lebih beruntung, mereka punya Cak Imin, tokoh muda, mantan Ketua Umum PB PMII, dan kini Ketua Umum PKB. Alumni HMI yang sezaman dengan Cak Imin, ya, baru Anas itu yang muncul... Kalau Anas kalah? Jawab sendiri...


Dan saya adalah salah satu kader HMI yang meragukan bahwa jaringan HMI bisa bermanfaat banyak dalam memenangkan Anas. Hitungannya tak ribet. Jika anda membaca database pemilih dalam Kongres Demokrat nanti, yang mutlak menjadi pemegang hak pilih, alumni HMI bukan mayoritas. Ini bukan salah siapa-siapa. Kader HMI terlalu lama bersemayam dan nyaman di partai lain, ikut dengan senior. Demokrat, sebagai partai muda, sebelumnya kurang diminati. Kalaupun kader HMI sekarang masuk gerbong Demokrat, ya, belum tentu punya hak suara. Mereka, paling banter, menjadi opinion maker dan loby maker belaka. Urusan memberi suara, bahkan yang mutlak dari HMI sekalipun, maksudnya pemilih hak pilih yang berlatar belakang HMI pun belum tentu memilih Anas. Tahu sendiri lah, HMI gitu lhooo...

Syekh Nawawi, Intelektual Banten Yang Kesepian

EMHA Ainun Nadjib pernah berseloroh, nama-nama perguruan tinggi negeri di Indonesia jarang yang menggunakan nama tokoh intelektual atau para pemikir besar. Kebanyakan justru memakai nama penguasa atau para penakluk di masa silam. Apakah ini gambaran kekurang-hormatan kita terhadap kecendekiawanan?


Jika diurut kacang, kemunculan kampus dengan para tokoh intelegensia Indonesia, baru belakangan hadir. Itupun terjadi pada kampus-kampus kelas mediocre, bahkan salah satu diantaranya menjadi sarang tawuran mahasiswa. Kita sebut saja, misalnya, Universitas Bung Karno. Lalu yang lain, Universitas Bung Hata. Sementara perguruan tinggi berkelas, memakai nama “pahlawan perang”. Semisal Universitas Gadjah Mada dan Universitas Sultan Hasanuddin. (Tetapi, selalu ada perkecualian, Universitas Sam Ratulangi, Manado, yang memakai nama seorang Doktor Matematika pertama dari Indonesia, yaitu DR. GSSJ Ratulangi).


Sindiran Cak Nun (Emha Ainun Nadjib), langsung menohok kesadaran. Memang benar, penghargaan terhadap para pemikir, intelektual, dan tokoh-tokoh yang berjasa dalam melakukan pencerahan berfikir di negeri ini terasa sepi. Agaknya, sikap ini pula yang menjangkiti masyarakat di Provinsi Banten.


Untirta
Kampus adalah ikon pertumbuhan intelektualisme. Di Provinsi Banten, Perguruan Tinggi yang ada adalah Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Nama tokoh ini, adalah ahli siasat dan strategi perang dalam sejarah Kesultanan Banten. Ia berkali-kali merepotkan Armada Portugis, dan untuk jasanya itu orang Banten layak bangga. Tapi dalam urusan intelektulisme, Sultan Ageng kalah kelas dari pendahulunya, yaitu Sultan (atau Maulana) Muhammad, anak dari Sultan Yusuf, cucu dari Sultan Hassanudin, dan buyut dari Fatahillah (Sunan Gunung Djati).

Catatan menyebutkan, di masa Maulana Muhammad, kesultanan Banten menjadi pusat pendidikan ke-Islam-an. Para santri dari pelosok nusantara berdatangan, bahkan dari luar, seperti dari Malaysia, Fillipina, Gujarat, dan tentu saja Arab. Sang Maulana bahkan menulis banyak kitab, yang menjadi referensi di Pondok Pesantren Kasunyatan saat itu. Idealnya, mercusuar intelektualisme Banten adalah Maulana Muhammad, bukan Sultan Ageng Tirtayasa.

Tapi lebih menyedihkan lagi, tak ada satupun nama lembaga pendidikan elit di Banten yang menggunakan nama sekaliber Syekh Nawawi Al Bantani. Tidak pula untuk nama Gedung Perpustakaan, Laboratorium, Pesantren besar, Museum, atau sekedar Jalan Protokol di Provinsi Banten. Nama “Mahaguru Ulama se-Hijaz” ini tak mendapat tempat dalam ranah “intelektualitas” publik Banten.

Sang Mahaguru
Warisan Intelektual Syekh Nawawi adalah sumur tanpa dasar. Ratusan kitab telah ditulis, puluhan diantaranya menjadi referensi utama dalam mazhab Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Belasan bukunya menjadi bacaan wajib pondok-pondok pesantren di Jawa, Sumatera, Sulawesi, Borneo, Mayalsia, Filipina, dan bahkan Thailand ---pun hingga saat ini. Sungguh tak berlebihan, kalau kemudian gelar sebagai Tokoh Kitab Kuning tersemat kepadanya.


Meski tak semua karya tulisnya terlacak, namun sejarah tak pernah meragukan kefasihan Sang Mahaguru kelahiran Tanara, Serang, Banten ini. Tak sedikit informasi menyebutkan, kitab-kitab Syekh Nawawi masih dicetak ulang di Universitas Al Azhar Kairo, Mesir, hingga saat ini. Ada satu cerita, bahkan sembari menunggang unta sekalipun, Syekh Nawawi terus menulis buku, yang berjudul syarah kitab
Syarah Bidayatul Hidayah (penjelasan dari Kitab yang ditulis Al Ghazali). Kapan Banten melahirkan putera cemerlang seperti ini lagi?


Teladan (ter)Hebat
Syekh Nawawi juga memperlihatkan diri sebagai cendekiawan dengan etos paripurna. Ia bukan hanya cerdas dan rajin menelurkan kitab. Namanya harum bukan semata karena mampu menjadi Imam di Masjidil Haram, Mekah. Atau karena sikap anti kolonial dan perlawanannya terhadap Belanda. Sebagai intelektual, sikap dan perilakunya juga menggetarkan. Hidup bersahaja, berpakaian apa adanya, tutur kata lembut, dan adab kesopanan yang tulus, adalah tetesan teladan yang membanggakan kita semua.

Simak pengakuan seorang Orientalis Belanda, yang berhasil menyusup ke Mekah, yaitu Snouck Hugronje. Menurutnya, Syekh Nawawi adalah tokoh yang sangat rendah hati dan tidak pernah memperhatikan penampilan. Suatu saat ia pernah bertanya: “Wahai Syekh, mengapa anda tidak menjadi pengajar di Masjidil Haram?” Dijawab oleh Syekh: “saya tak pantas di situ, karena pakaian saya tidak sesuai dengan kemuliaan seorang professor di sana.”


Banten Kini
Nyaris sempurna tokoh kita ini. Tetapi apa yang terjadi dengan sanak keturunannya saat ini? Banten adalah simbol kebodohan berpolitik, dan ketertindasan ekonomi. Penguasa Banten di zaman internet ini bukan berlatar akademik, professional, atau pemikir brilian. Melainkan bersumber dari keangkeran Pendekar, Jago Silat, atau kebrutalan fisik.

Dalam beberapa kali peristiwa penting di Republik ini, masyarakat Banten dipakai sebagai boneka mainan para penguasa. Di Era Malari 1974, gerombolan perusuh adalah orang-orang Banten yang disewa tentara (seperti tercantum dalam Dokumen Ramadi). Di masa awal Reformasi, lagi-lagi terulang, para pendekar Banten ditipu untuk melawan mahasiswa, diperalat sebagai PAM Swakarsa, juga oleh tentara.

Di hari-hari terakhir pun, Banten dipermalukan oleh jaringan terorisme yang tumbuh subur. Tak ada jiwa Syekh Nawawi secuil pun!!!

Lebih gila, sikap penghormatan terhadap Syekh Nawawi adalah bertolak-belakang dengan intelektualitas sang Mahaguru. Minggu-minggu ini, persis di pertengahan Bulan Syawal, ribuan penziarah berbondong-bondong ke Tanara, melakukan Haul Syekh Nawawi. Tetapi, bukan untuk belajar kitab. Tidak untuk mempelajari karya-karya Sang Syekh. Melainkan untuk terjerembab dalam “tradisi” berbau khurafat-takhayul-mistis! Mereka ingin mendapatkan berkah…

Pantas saja, ketenaran Syekh Nawawi di benak masyarakat awam Banten adalah memori sesat dan keliru. Mereka mengira Sang Syekh adalah tokoh mistis, yang bisa pergi ke Mekah dalam kecepatan secepat petir. Atau mampu menggoyang Mekkah dengan cara menggelengkan kepala saja. Ketololan luar biasa!!!